Libellés :
مدار دين و دنيا
Previous
Next
اخر المواضيع
مدار المتابعات
عمود المدار
مدار المجتمع المدني
مدارات
مدار الثقافة
مدار الرياضة
مدارالنساء
المشاركات الأخيرة
واش الدوا غدي عوض الرياضة.!!
الأربعاء، 27 مارس 2024
/
لا تعليقات
قربات المختبرات الميريكانية أنها تلقى الحل السحري للمعكازة والغلاض لي مكيبغيوش يديرو الرياضة ولا لي معندهومش الوقت باش يديروها.
وهاد الحل السحري هو واحد الكينة كيقولو أنهم كيطوروها دابا وليغادي يكون عندها نفس المفعول ديال الرياضة.
هاد الكينة سميتها SLU-PP-332 وطوروها علماء من جامعة واشنطن وقالو ان الدور ديالها هو أنها كتحفز الهرمونات لي كتحفزهم الرياضة.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
ينظم مركز التنمية لجهة تانسيفت مع شركائه لقاءه الشهري الاول لهذه السنة بتقديم كتاب الاستاذ مصطفى بوعزيز (الوطنيون المغاربة )
الأحد، 17 مارس 2024
/
لا تعليقات
في محراب رمضاني للتأمل والانصات، وبوصلتين غنائيتين صدحت بهما حنجرة الفنانة الجعيدي، وبحضور نوعي متميز، وتسيير لطيف من الدكتور جمال الاحمدي رئيس مركز التنمية لجهة تانسيفت نظم مركز التنمية مع شركائه لقاءه الشهري الاول لهذه السنة بتقديم كتاب الاستاذ مصطفى بوعزيز (الوطنيون المغاربة )بجزأيه، وهو الكتاب الحائز على جائزة المغرب للعلوم الإنسانية سنة 2020.
بعد الكلمة الترحيبية للدكتور جمال الاحمدي كرئيس للمركز ومسير للقاء .تعاقب على المنصة الاستاذ السكوري كمسؤول عن مدينة اللغات والثقافات والذي اعرب عن سعادته باحتضان اللقاء متمنيا له كل التوفيق والنجاح بعد ذلك تناول الكلمة الأستاذ عادل عبد اللطيف منسق اللجنة التقافية ، حيث اطر اللقاء في سياق اللقاءات التي سينظمها مركز التنمية في قادم الايام (كتاب الاستاذ محمد بوعابد عن فن الملحون +الدكتور محمد المالكي حول الديمقراطية التشاركية + الدكتور محمد موهوب حول كتابه استئناف البدء ) كما ذكر بملتقى الثقافة والإبداع المبرمج في شهر ماي تحت عنوان (الثقافة سلوك مدني ).
وفي تقديمه لكتاب الوطنيون المغاربة توقف الاستاذ حميد منسوم عند:
1 المسار الاكاديمي للدكتور مصطفى بوعزيز واهم مؤلفاته.
2 اهم ابواب وفصول الكتاب بجزئيه.
3 إشكالية الكتاب : المتمثلة في ارتباك وتردد الانتلجنسيات المغربية امام صدمة الحداثة، اما بسبب ترددها او دخولها في مغامرات بدون أفق ،مما يسقطها في إعادة إنتاج المحافظة، وييسر ا عادة تموقعها في الهامش.
4. الاشتغال على مادة أرشيفية غنية ومتعددة. وظفها الاستاذ بوعزيز ليتخذ من مغرب القرن 20 زمنا للتركيب ،ومن الوطنيين المغاربة بنية للتفكيك.
5. تخلصه من مفاهيم سابقة (الحتمية التاريخية وخطية التاريخ في اتجاه محطة موعودة )واشتغاله بمفاهيم (الحقل+التشكل +الحركات + العقلية +الانتلجنسيا )
6 وبتواضع مفكر فيه لم ينته الكتاب بخلاصات قطعية نهائية لان الاستاذ مصطفى بوعزيز -حسب تصريحه في احدى الندوات-بدا بفرضيات انطلاق لينتهي بفرضيات حصيلة لان الظاهرة مازالت مستمرة .
بتناوله الكلمة توقف الاستاذ مصطفى بوعزيز في مداخلتة عند مايلي:
ان أطروحته جاءت كنوع من التحدي لزملائه الذين اعتبروه (دخيلا) على التاريخ باعتباره قادما من العلوم الرياضية .
بقطع النظر عن سانكرونية او دياكرونية الوقائع والاحداث فإنه جعل منها ممرا وليس مستقرا ،ليعبر الى البنيات والعقليات مستفيدا من مدرسة الحوليات ، ورابطا بين التاريخ والعلوم الاجتماعية .
تمييزه بين الحداثة والتحديث (هنري لوفيفر ) مع تاكيده ان التحديث في التقنيات بالمغرب لايعني امتلاكنا للحداثة بعناصرها السياسية والفكرية المؤسسة. 4 تذكيره ان مشروع دستور 1908 كان مؤشرا ايجابيا في اتجاه هذا الامتلاك.
تحقيبه لتاريخ المغرب من خلال الفترة المدروسة في أطروحته ،الى مرحلتين : مرحلة ماقبل الحماية وكانت فيها الهيمنة للحقل الديني على كل المجالات .ومرحلة الاستقلال وما بعدها ، اصبحت فيها الهيمنة للحقل السياسي، الذي حول الدين من مجال مهيمن إلى استثمار للتوظيف.
كفاعل سياسي قلبه على وطنه، و بنوع من التخوف، وبرتوش من التشاؤم أنهى مداخلته بالإشارة الى اننا -محتمعا ودولة - دخلنا الى غرفة انتظار، خاصة بعد اغلاق ماسماه بالاقواس التي لم تحقق ماكان مرجوا منها : (قوس الدساتير والاحزاب الوطنية +قوس تنظيم المسيرة ورفع الحظر +قوس حكومة التناوب +قوس حركة 20,فبراير ).
وفي تفاعله واغنائه للمداخلة انصب اهتمام المتدخلين على :
علاقة العنوان بالغلاف الزمني الذي غطاه الكتاب .
عمومية ومطاطية بعض المفاهيم الواردة في دستور 2011.
تشرذم المشهد الحزبي والنقابي.
غياب مؤسسات الوساطة وارتفاع وتيرة الاحتجاجات الفئوية والمناطقية.
وفي معرض رده التركيبي أشار الاستاذ مصطفى بوعزيز إلى رفض لجنة الاستاذ المنوني بند دسترة حرية الضمير في آخر لحظة. ، والى انهيار منظومة القيم باستثناء قيمة الدين ومؤسسة الأسرة .ليقدم في النهاية مقترح وصفته لخروج المغرب من غرفة الانتظار ،والمتمثلة في البحث عن مشترك يوسع من مدنية السياسة ويؤسس لحداثة مغربية متصالحة مع العصر ،حدد لها سقوفا أربعة هي :( المواطنة +الديمقراطية + الإنسية +الشرعية الشعبية)
هذا وكانت اخر فقرة في هذا اللقاء هو تسليم الدرع الرمزي للأستاذ.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
مركز التنميةجهة تانسيفت ينظم لقاء الشهر مع الدكتور مصطفى بوعزيز
الاثنين، 11 مارس 2024
/
لا تعليقات
المداربريس:
( التاريخ يكتب من الحاضر وبضمير خاص) ايمانويل لوروا
بجمعه بين حرارة المناضل وهدوء الاكاديمي سيكون لنا لقاء الشهر مع الاستاذ مصطفى بوعزيز للتداول والنقاش حول أطروحته المتميزة (الوطنيون المغاربة في القرن العشرين.من 1873 الى1999)في جزئين :الجزء الاول معنون ب(الارتباط العضوي بين السياسي والاجتماعي ) والجزء الثاني يحمل عنوان (الراديكالية والاندماج السلبي في الدولة )
ومعلوم أن الكتاب توج بجائزة المغرب للعلوم الاجتماعية سنة 2020،وحظي بندوتين علميتين :اولاهما بمؤسسة ال سعود ساهم فيها إلى جانب المؤلف الاستاذ عبد الاحد السبتي والاستاذ لطفي بوشنتوف.وثانيتهما بمركز الفقيد الوطني محمد بلحسن الوزاني للديمقراطية والتنمية البشرية :حوار ومناقشة ذ محمد معروف الدفالي والاستاذ نعيم الخرازي .
نعم سنكون امام أطروحة بمادة وثائقية غنية وعدة مفاهيمية استثمرت منجزات العلوم الاجتماعية والمدارس التاريخية (مدرسة الحوليات تحديدا ).لتناقش اشكالا مركزيا في سياقنا الوطني: لماذا نجح الوطنيون في مطلب الاستقلال وتعثروا في مطلب الديمقراطية والتحديث .اذ كلما فتح قوس الا واغلق بسرعة : (قوس الدستور والاحزاب الوطنية +قوس تنظيم المسيرة ورفع الحظر + قوس حكومة التناوب +قوس حركة 20,فبراير )؟
تفرعت عن هذه الإشكالية اسئلة اخرى نذكر منها :
هل نحن اما أزمة تاريخ ام امام أزمة الوعي به ؟ كيف تفاعلت أطروحة الاستاذ بوعزيز مع الاستاذ عبد الله العروي ؟ لماذا استعمال مفهوم التشكيل عوض مفهوم الاصول ؟،ومفهوم الحركات عوض مفهوم الطبقات ؟ ومفهوم الانتلجنسيا بدل مفهوم النخبة او الخاصة ؟ ماعلاقة التاريخ بالذاكرة ،وماهي مستندات الحديث عن الوطنيين بالجمع عوض الحركة الوطنية بالمفرد كما تعودنا على ذلك ؟
لماذا اعتبر الاستاذ بوعزيز دستور 1908 لحظة مفصلية في تاريخ المغرب ؟ كيف اعاد النظر في جهازه المفاهيمي المؤطر لبعض كتبه السابقة ؟
لماذا كان حضور الاسلام الحزبي والحركة الأمازيغية (باهتا) في الأطروحة ؟
ماحدود التوظيف والاستفادة من مفاهيم جاك لوغوف ،وروني غاليسو ،وبيير بورديو ؟
هي اسئلة وغيرها كثيرة ستكون حاضرة بحضور ومساهمة المهتمين والمختصين في الحوار والاغناء لنستزيد من الاستفادة منهم ومن الاستاذ مصطفى بوعزيز .وذلك يوم الجمعة 15مارس 2024 بمدينة اللغات والثقافات بكلية اللغة العربية شارع علال الفاسي على الساعة التاسعة والنصف مساء.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
غرة شهر رمضان المعظم يومه الثلاثاء لعام 1445 ه.
الأحد، 10 مارس 2024
/
لا تعليقات
تنهي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى علم المواطنين أنها راقبت هلال شهر رمضان المعظم لعام 1445 هجرية، بعد مغرب يوم الأحد 29 شعبان 1445هـ موافق 10 مارس 2024م.
واتصلت بجميع مندوبي الشؤون الإسلامية بالمملكة، وبوحدات القوات المسلحة الملكية المساهمة في مراقبة الهلال.فأكدوا لها جميعا عدم ثبوت رؤيته
وعليه فإن شهر شعبان يكون قد استكمل الثلاثين يوما، ويكون فاتح شهر رمضان المعظم هو يوم الثلاثاء 12 مارس 2024م.
أهل الله هذا الشهر المبارك على مولانا أمير المؤمنين وحامي حمى الوطن والديـن صاحب الجلالة الملـك محمـد السـادس نصره الله باليمـن والخير والبشر والبركـات، وعلى ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولاي الحسن، وسائـر أفراد الأسرة الملكية الشريفة باليمن والهناء، وعلى الشعب المغربي والأمة الإسلامية قاطبة بالرقي والازدهار، إنـه سميـع مجيـب.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
عاصمة الحمراء " مراكش " موضوع ندوة علمية ولقاء شعري وفني بمشاركة كل من الاسيسكو و دار الشعر .
الخميس، 7 مارس 2024
/
لا تعليقات
تنظم بمدينة مراكش يومي الخميس 7 والجمعة 8 مارس الجاري، تظاهرة شعرية وأدبية وفني كبرى احتفاء بمدينة مراكش عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي لعام 2024. هذه التظاهرة، والتي تنظمها منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) ودار الشعر بمراكش بتنسيق مع كلية اللغة العربية بمراكش، تشهد احتضان ندوة علمية بمدرج الشرقاوي إقبال يوم الخميس 7 مارس وبمشاركة ثلة من الأساتذة والباحثين: أحمد قادم، وردة البرطيع، عادل عبداللطيف، محمد زهير، ثريا إقبال، وعبدالكبير الميناوي. وتتواصل الفعاليات، الجمعة 8 مارس على الساعة الرابعة والنصف عصرا، بتنظيم لقاء شعري وفني يعرف مشاركة الشاعرة مليكة العاصمي وتحيي جمعية عبدالله الشليح لهواة الملحون حفلها الفني.
ويشهد مدرج الشرقاوي إقبال، يوم الخميس 7 مارس على الساعة العاشرة صباحا انطلاق ندوة “مراكش في الأدب العربي المعاصر”، وتشهد مشاركة ثلة من النقاد والباحثين موزعة على جلستين: الأولى صباحا ابتداء من الساعة العاشرة والنصف، وتخصص موضوعها ل”مراكش في السرد العربي المعاصر”، ويديرها الأستاذ عبدالحق ميفراني وتقدم مداخلات نقدية للباحثين: الدكتور أحمد قادم، عميد كلية اللغة العربية بمراكش، و الدكتورة وردة البرطيع، وعادل عبداللطيف. فيما تخصص الجلسة الثانية، والتي تبدأ فعالياتها على الساعة الرابعة عصرا برحاب مدرج الشرقاوي إقبال، موضوعها ل”مراكش في عيون الشعر العربي المعاصر”، وهي الندوة التي يترأس فعالياتها الناقد الدكتور سعيد العوادي، وتعرف مشاركة النقاد: محمد زهير وثريا إقبال وعبدالكبير الميناوي.
وتتواصل الفعاليات اليوم الموالي الجمعة 8 مارس، واختار المنظمون وضمن الاحتفاء باليوم العالمي للمرأة استضافة الشاعرة المغربية المرموقة مليكة العاصمي، نخلة مراكش السامقة، في لقاء شعري تقدم فيه الشاعرة قصائد لمراكش، فيما تحيي جمعية عبدالله الشليح لهواة الملحون الرائدة الحفل الفني للتظاهرة، احتفاء ب”ديوان المغاربة” والذي صنفته منظمة اليونيسكو تراثا إنسانيا عالميا.
وسيعرف مدرج الشرقاوي إقبال، الخميس 7 مارس على الساعة العاشرة صباحا، الافتتاح الرسمي لهذه التظاهرة، من خلال تقديم كلمات كل من: وزارة الشباب والثقافة والتواصل، قطاع الثقافة، والايسيسكو ودار الشعر بمراكش وكلية اللغة العربية بمراكش، ويسهر د. أنس حسام النعيمي (من مركز اللغة العربية للناطقين بغيرها في منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة( إيسيسكو)) على تسيير فقراته.
وسبق أن احتضن قصر الباهية، نهاية يناير الماضي، الإعلان الرسمي لبرنامج الاحتفاء بمدينة مراكش عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي، تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، بحضور السيد محمد المهدي بنسعيد، وزير الشباب والثقافة والتواصل بالمملكة المغربية، ومعالي الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، والذي يتضمن تنفيذ أنشطة على مدار عام كامل، في إطار برنامج الإيسيسكو لعواصم الثقافة.. وقد نوه السيد محمد المهدي بنسعيد، وزير الشباب والثقافة والتواصل على ضرورة “إشراك جميع الجهات المختصة في العمل الثقافي والتراثي في أنشطة الاحتفالية التي تكرس دور المدينة الحمراء الثقافي على المستوى الدولي”.
فيما أوضح المدير العام للإيسيسكو، معالي الدكتور سالم بن محمد المالك، على “أحقية مراكش بأن تكون عاصمة للثقافة بالعالم الإسلامي، لما تزخر به من تاريخ عريق وتراث غني، واشتهارها بالكتاب والحرفيين المهرة، معربا عن يقينه أنها ستكون عاصمة للثقافة بكل ما يحمل هذا الوصف من معنى”. وتهدف هذه التظاهرة، والتي أطلقتها المنظمة ضمن برنامج عواصم الثقافة في العالم الإسلامي، الى “دعم دور الثقافة في التنمية المستدامة وترسيخ أهمية احترام الحقوق الثقافية والثقافات المتباينة، … لتحويل هذه المدن إلى وجهات ثقافية ودعم رأسمالها الثقافي”.
مدينة مراكش، أيقونة المدن الكونية، بمكانتها التاريخية وواجهة ثقافية عالمية والتي اشتهرت بإنتاجها الثقافي والتراثي والأدبي، معززة صورتها كواجهة لتعزيز قيم التعايش والحوار. وهي أيضا مدينة الشعر والشعراء، من خلال قدمته من تجارب شعرية أغنت شجرة الشعر المغربي الوارفة، بل هي المدينة التي شهدت إصدار أول ديوان شعري مغربي، وهو ديوان «أحلام الفجر» للشاعر عبد القادر حسن العاصمي الصادر سنة 1935.
ويسعى برنامج الاحتفاء بعواصم الثقافة في العالم الإسلامي إلى التعريف “بالمخزون الثقافي الإسلامي لعدد من عواصم الدول الأعضاء، وإبراز تنوع وغنى وجمالية مكونات تراثه المادي وغير المادي، وإسهامات علمائه وفنانيه ومبدعيه، رجالاً ونساءً، في مختلف مجالات المعرفة والبناء الحضاري للأمة وللإنسانية جمعاء”.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
كانت غتكون أسوأ كارثة جوية فالتاريخ.. طيارة قطرية واخرى إثيوبية كانو غادين يتساطحو فالسما
الخميس، 29 فبراير 2024
/
لا تعليقات
كان العالم غاد يعيش واحد الكارثة جوية كانت غتكون هي الأسوأ فتاريخ البشرية، مللي كانت طيارة تابعة للخطوط القطرية غادي تساطح مع طيارة أخرى تابعة للخطوط الجوية الإثيوبية فالسما فوق خليج عدن.
وعلى حساب ماقالت الصحافة القطرية، هادشي جا بسباب واحد الخطأ ديال مراقب من الصومال، لي دار الطيارات بجوج ف مستوى واحد من الارتفاع، وهوما شادين طريق وحدة.
ووضح واحد البيلوط في الخطوط الجوية ديال السعودية، التفاصيل ديال الواقعة وقال فواحد البوسط على موقع “إكس”: “الـ TCAS الذي أصدر تحذير عاجل داخل قمرة القيادة للطائرة القطرية بالنزول لارتفاع أقل لتجنب اصطدام كان محتمل مع طائرة إثيوبية، أول أمس، بعد تعليمات خاطئة من المراقب الجوي في مقديشيو للطائرة القطرية، وذلك بعد إعطائها أمر بالصعود لارتفاع 40 ألف قدم في حين كانت الطائرة الإثيوبية تحلق على ارتفاع 39 ألف قدم عكس الطائرة القطرية”.
Libellés :
مدار دين و دنيا
,
مدار دين ودنيا
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)